Изображение русского женского национального характера в «Повестях Белкина»

В развитии русской художественной прозы значение А. С. Пушкина особен­но велико: ведь у него почти не было предшественников. На гораздо более низком уровне, по сравнению с поэзи­ей, находился литературный язык про­зы. Поэтому перед Пушкиным-прозаи­ком встала исключительно трудная за­дача обработки материала данной области словесного искусства. Прозаи­ческие жанры привлекали своей боль­шей доходчивостью. Не зря в эти годы Пушкин отмечал: «Повести и романы читаются всеми и везде».

Первым завершенным пушкинским произведением в прозе явились «По­вести покойного Ивана Петровича Бел­кина» (1830 год). Они приписаны ус­ловному автору, провинциальному по­мещику, который собирал анекдоты из уездной жизни. Именно ему рассказы­вают занимательные истории разные герои: титулярный советник («Станци­онный смотритель»), подполковник («Выстрел»), приказчик («Гробовщик»), девица («Метель», «Барышня-кресть­янка»). Так Пушкин подчеркнул «про­фессиональную» причастность всех этих людей к известным историям: чи­новник рассказывает о чиновнике, офицер — о дуэлях, девица — о любви и так далее. Автор стремится уверить читателя, что все рассказанное в пове­стях правда, что это подлинные исто­рии, происходившие на самом деле.

Рассмотрим более подробно по­весть «Станционный смотритель». В ней Пушкин создает русский жен­ский национальный характер. Это дочь смотрителя Дуня. Она красивая, разумная, проворная. В этих опреде­лениях — характер, личность, судьба Дуни. В них выражено идеальное со­четание разных граней женского рус­ского национального характера, необ­ходимое для выполнения главной при­родной миссии — защиты, сохранения и продолжения жизни. Удивительная красота девушки оказывала чудесное, преображающее действие на всех лю­дей, делая их добрее, пробуждая в них высокие чувства, изменяя состояние их души.

Вообще, красота занимает особое место в художественном мире Пушкина.

Вячеслав Иванов писал о внутрен­ней соприродности Красоты и Добро­ты, что можно назвать основой идеала Пушкина. Подлинная красота естест­венно вызывает у человека чувство ра­дости, счастья, делает его добрым и открытым миру, помогает преодолеть в себе низкие чувства и пороки. Такое понимание пушкинской героини под­тверждают и слова мальчика в конце повести, которые раскрывают позицию писателя, его отношение к Дуне: «Пре­красная барыня… добрая барыня… славная барыня!» Таким представляет­ся характер Дуни — ясный, определен­ный, цельный. С этой позиции можно объяснить ее поступки, мысли и чувст­ва. Однако Самсон Вырин ценит в ней более всего хозяйственные качества. Он видит в ней прежде всего прекрас­ную домохозяйку («Ею дом держался: что прибрать, что приготовить, за всем успевала»). При этом внешность и оба­яние Дуни творили чудеса с проезжи­ми. При ее появлении люди успокаива­лись, а накопленная злоба не выплес­кивалась на бедного смотрителя. Но юная кокетка стремилась в высший свет, законы которого она усвоила. А ее отец не представлял для своей дочери другой жизни, кроме как на почтовой станции. Поэтому он не хо­тел верить в искренность и глубину чувств дочери и проезжего гусара. Хо­тя Дуня «ехала по своей охоте», можно предположить, что она и Минский не просто сразу понравились, а «узнали» и полюбили друг друга. Произошла та встреча, когда люди прозревают друг в друге родственную душу. И Дуня сде­лала свой свободный выбор, идя на­встречу судьбе.

В такой свободе героини заключает­ся для Пушкина идеал личного поведе­ния. В ситуации неизбежного выбора между Минским и отцом Дуня поступа­ет «по законам счастья и жизни». Имен­но так, по мнению Пушкина, должна по­ступать настоящая женщина. Однако отношение читателя к Дуне неодно­значно — Пушкин лишь обозначил про­блему. Перед ней стоит труднейшая задача — она должна выбирать между своим счастьем и спокойствием отца. Дуня умна, и она понимает, что на поч­товой станции у нее нет будущего, по­этому она выбирает Минского. Кроме того, Дуня видела свой долг в обрете­нии Дома.


Предыдущий:

Следующий:

lol123